หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการดวงตะวันสันติภาพ รุ่นที่ 8
6
โครงการดวงตะวันสันติภาพ รุ่นที่ 8
Dhamma TIME ข่าวประชาสัมพันธ์ โครงการดวงตะวันสันติภาพ เปิดรับสมัคร รุ่นที่ 8 The Sun of peace Chance to change the world โครงการดวงตะวันสันติภาพ รุ่นที่ 8 ระยะเวลาโครงการ อบรมพื้นฐาน 1 ปี ตั้งแต่ วั
โครงการดวงตะวันสันติภาพ รุ่นที่ 8 จะมีการอบรมพื้นฐานเป็นระยะเวลา 1 ปี ตั้งแต่วันที่ 22 มิถุนายน 2557 ถึง 21 มิถุนายน 2558 โดยเปิดรับสมัครผู้เข้าร่วมที่มีคุณสมบัติโดยเฉพาะ เช่น เป็นชายจริง หญิงแท้ โสด
ศิล.สะพานข้ามสู่เทวโลก
4
ศิล.สะพานข้ามสู่เทวโลก
ศิล.สะพานข้ามสู่เทวโลก “สิลล์ เสด ฯ มเหสุกโข ฯสิลล์ คนโท อนุตตรโร สิลล์ วิลเปน เสฎฺ ศิลล์เป็นสะพานข้ามฝากอันมีพลังมาก ศิลล์มีกลิ่นหอมอันยอดเยี่ยม ศิลล์เป็นเครื่องลบได้อันประเสริฐ บุคคลผูสมบูรณ์ด้วยศิล
ศิลล์ถือเป็นสะพานข้ามไปสู่เทวโลกและพรหมโลก เป็นคุณธรรมที่ช่วยในการควบคุมกายและวาจาให้บริสุทธิ์ บุคคลที่รักษาศิลล์จะไม่เกิดในอเวจี แต่สามารถไปสู่นิพพานได้ โดยศิลล์มีพลังในการพาให้จิตของเราไปถึงความสุขท
โครงการถวายพระพรชัยมงคลของพระพุทธศาสนา
91
โครงการถวายพระพรชัยมงคลของพระพุทธศาสนา
092 Mission Peace โครงการถวายพระพรชัยมงคลของพระพุทธศาสนาในต่างประเทศ ■ อธิบาย พุทธ ศิล 2550 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (พระเจ้าอยู่หัว) ฟรี ในการสนองพระสุข ที่ใจใน พระพธรรม. "ธรรมะชาติ" ไ
โครงการถวายพระพรชัยมงคลของพระพุทธศาสนาเริ่มขึ้นในปี 2550 โดยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมีวัตถุประสงค์เพื่อสนองพระสุขที่ใจในพระธรรม โดยมีกิจกรรมที่จัดขึ้นที่สถานทั่วประเทศ รวมทั้งต่างประเทศ มีจุดหมายเพื
การปิ่นฐานทางคุณธรรมในรัชสมัยพระเจ้าโคมมหาราช
59
การปิ่นฐานทางคุณธรรมในรัชสมัยพระเจ้าโคมมหาราช
ปรับปรุงฐานการครองให้มั่นเน้นที่ ประโยชน์สุขของประชาชนตลอด รัชสมัยเริงเมา นั่น สาระสำคัญ ก็คือ "การปิ่นฐานทางคุณธรรม" ของพระองค์เองให้ถึงพร้อมตาม หลักพระพุทธศาสนาอย่างยิ่ง ด้วยนัยเอง เพื่อให้พระราชทัย
บทความนี้สำรวจแนวทางการสร้างฐานการครองที่มั่นคงในรัชสมัยพระเจ้าโคมมหาราช โดยเน้นที่การปิ่นฐานทางคุณธรรมและประโยชน์สุขของประชาชนตามหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการศึกษาพระราชกิจผ่านศิลาจาริกและการวิจัยเพื่อเ
รายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง
194
รายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง
นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพ: คุณหทัย-ทรง-หยกหยิบ ต้นมานะธรรม คุณองอาจ-วรน-ประเสริฐ ลาวชัยโยธิน คุณนงค์ ศิริวัฒนะกูล คุณนงค์คูณเวทย์โยธิน คุณอัญญา-สิริภร-สุขภาพ บุรทะ คุณอภิชญา ตั้ง
เนื้อหานี้ประกอบด้วยรายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมหรือเหตุการณ์ต่างๆ โดยมีการระบุชื่อนามสกุลและรักษาไว้อย่างละเอียด รวมไปถึงการบ่งบอกถึงความสัมพันธ์กับครอบครัว
หน้า6
60
การจัดกิจเลข ด้วยบุญ บุญ -> ทาน -> กำจัด -> โลกะ กิเลส -> Radial arrow -> โทสะ ศิล -> Radial arrow -> โมหะ ภาวนา -> Radial arrow ->
ข้อควรจดจำในการปฏิบัติธรรม
132
ข้อควรจดจำในการปฏิบัติธรรม
ข้อความที่ได้จาก OCR คือ: ```plaintext ๑ กันยายน พ.ค. ๒๕๕๔ ๑๙๑. ๔ ข้อควรจดจำ ข้อที่ ๑ อย่าไปตอกย้ำซ้ำสิ่งที่เคยผิดพลาด เดี๋ยวบงบาลไปโต และจะดูดบาปอุดอุคคลอื่น ๆ มา ด้วยให้ลิมไปเสีย เหมือนเราไม่เคยเจอ
เอกสารนี้ชี้แจง 4 ข้อสำคัญที่ควรจดจำในการปฏิบัติธรรม เริ่มจากการไม่ทำซ้ำสิ่งที่ผิดพลาด ไม่กระทำบาปต่อผู้อื่น สร้างบุญและทำสมาธิ เพื่อมุ่งสู่พระธรรมกายเพื่อความสงบสุขในชีวิต
การเข้าถึงพระนิพพาน
51
การเข้าถึงพระนิพพาน
รวมพระธรรมเทคนิค 2 : พระราชวาณาวิสุทธิ์ (ไซฆูลย์ ธมฺมหจิโร) 51 ทั้งหลาย สังโยชน์เบื้องต่ำเบืองสูงหมดสิ้น คือ ตั้งแต่สักกาย-ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปาวะ อรูปาวะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา
บทความนี้พูดถึงการบรรลุพระนิพพาน โดยการตัดขาดจากสังโยชน์และการหลุดพ้นจากอาสวะ ผ่านการชำระศิลให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒนาสมาธิและปัญญา การเข้าใจในหลักไตรลักษณ์ระบบนี้ช่วยให้เราสามารถป
อานิสงส์การให้ทานและความสำคัญของการทำบุญ
4
อานิสงส์การให้ทานและความสำคัญของการทำบุญ
อานิสงส์การให้ทาน เพื่อจัดความตระหนี่ “สัตว์ทั้งหลายทั้งปวงต้องตาย เพราะชีวิตมีความตายเป็นที่สุด สัตว์ทั้งหลายล้มตายตามธรรม เข้าถึงผลแห่งบุญและบาป คือ ผู้ทำบุญก่อไปสู่สุข ส่วนผู้ทำบุญก่อไปสู่ทุกข์ เพร
การให้ทานเป็นการทำบุญที่มีอานิสงส์สูง ช่วยให้จิตใจบริสุทธิ์และส่งผลให้ชีวิตมีความสุข ในการใช้ชีวิตคนเราต้องมีความรู้และความเข้าใจในบุญและบาป โดยการทำกุศลกรรมจะช่วยให้เติบโตในทางที่ดี และการทำบุญเพื่อส
ประโคมพระธรรมบรรทุกธรรมา
116
ประโคมพระธรรมบรรทุกธรรมา
ประโคม – คำฉัติพระธรรมบรรทุกธรรมา ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ – หน้าที่ 115 ของชน ท. ผู้แจ้งอยู่ คือล่า ปฏิตาน่า ของบันฑิต ท. นั่นเทียว (ศาสส์ ปีปาโมซสุก) อมตเมานิพานสมปกฎตา เพราะความ ที่แห่งมีตีและปราโมทย์นั้
เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้
แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์
18
แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์
๙๔ แบบเรียนบาลีอายุการสมบูรณ์แบบ นามศัพท์ กุล (ตระกูล) อ การันตีในปฐมวงศ์ แสดงผลวิธีได้รูปนี้ เอกวจนะแนะ พูวจนะแนะ ป. กุลัณ, กุลณ ท. กุลัณ, กุลณ ต. กุลณ จ. กุลสุ, กุลญ, กุลดุฎี ปญ. กุลสมุ, กุลมหา, กุล
เนื้อหานี้ให้ความรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ในภาษาบาลี อธิบายถึงการแสดงผลการันตีในปฐมวงศ์ รวมถึงวิธีการแปลและเปลี่ยนรูปของคำในบริบทต่างๆ อาทิ การแปลคำต่างๆ เช่น กุลณ และอธิบายถึงศัพท์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พบไ
อรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด
10
อรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด
ประโยค๕- มังกีลำถีปีดนี้บนีแปลง เล่ม ๒ - หน้าที่ 10 ทั้งหลาย ก็อรีสวากผู้มีองค์แล้วแกลเอออากุสเสียได้ ทำอุส ให้เจริญ ย่อมละกรรมอันมีโทษเสีย ทำกรรมไม่มีโทษให้เจริญ บริหารให้หมดคงจด." [๓๒๙] อรรถกถาแห่งส
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริหารให้หมดจดในอรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด โดยแบ่งความหมดจดออกเป็น ๒ อย่าง และยังได้กล่าวถึงการปฏิบัติตนโดยพระอรหิสสาวกที่มีความหมดจด เพื่อความเจริญในธรรม แล
การแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น
52
การแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น
ประโยค ๑ มังลัดกถาในนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๕๒ ธรรมกถิก็พึงแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่นด้วยคิดว่า "จักกล้ำถ้อยคำไม่กระทบตนและผู้อื่น" อานนท์ การแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่นเป็นการทำง่ายๆเท่าไรได้ อานนท์ พระธรรมกถิก็จ
บทนี้แสดงให้เห็นถึงการเตรียมการแสดงธรรมแก่ผู้ฟัง การตั้งธรรม ๕ ข้อเป็นสิ่งสำคัญ และการต้องมีจิตใจที่มั่นคง การแสดงธรรมต้องมีความเข้าใจและไม่กระทบตนเองหรือผู้อื่น พระธรรมกถิก็จะแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น โ
พระวินัยและอาจารย์ทางพระพุทธศาสนา
80
พระวินัยและอาจารย์ทางพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญาโมนคปลาถาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 794 ยามมหาวิฤก ฯ อย่าง เพระเป็นของเฉพาะกาล ควรกลั่น ในกิจที่สร้างไว้ อย่างไร สองทวา อุปาสโก สิโลว ได้แก่ ผู้ครองสิกขา หรือ ศิล ๑๐. [วิ
บทความนี้ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถกถาในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับอุปาสโก สิโลว และความสำคัญของการเตรียมตัวในการออกไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ย
การสร้างมาสกไม้และมาสกยางในประเพณีท้องถิ่น
358
การสร้างมาสกไม้และมาสกยางในประเพณีท้องถิ่น
ประโยค (คง) - ดูดซับน้ำสางปลากาแปลง ภาค ๑ หน้า 357 มาสกท้าที่ใด้ด้วยไม้แก่นดี ด้วยขอไม้ให้ดี โดยที่สุดแม้วาสก ที่ทำด้วยใบตาลสากเป็นรูป ก็ชื่อว่า มาสกไม้ มาสกที่เขาทำด้วยครั่งดี ด้วยยางดี ดบนให้ดูรูปข
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำมาสกไม้และมาสกยาง ที่มีการใช้ประโยชน์ในกิจกรรมการซื้อขายในชนบท โดยอธิบายถึงประเภทของมาสกที่ถูกสร้างขึ้นด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ไม้ แก่นดี ใบตาล และกระดูก รวมถึงการทำมาสกเงินและทองท
พระพุทธเจ้ากับการพยากรณ์ฤกษ์อนาคต
125
พระพุทธเจ้ากับการพยากรณ์ฤกษ์อนาคต
ประโยค- ดูอยสัมปนาปกาแปลภาค ๑ หน้า 124 พระพุทธเจ้าส่งกับพระองค์บังเกิดขึ้นในอนาคต แม้ข้าพระองค์ พึง เป็นผู้แต่งตั้งเสนาสนะและภัณฑทกะ เหมือนสาวของพระองค์ผู้ มีชื่อนี้" พระผู้มีพระภาคทรงสดับส่งอนาคตดังก
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพยากรณ์ในอนาคตโดยพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระทัพพัลลุ่น ผู้ที่เกิดในวงศ์มัลลกัรติ์ และการบำเพ็ญบุญในการทำดีในลําดับแห่งอริยบุคคล การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงอรหันต์ และแนวทางในการบวงส
ผลกระทบของกรรมต่อสุขภาพและชีวิต
101
ผลกระทบของกรรมต่อสุขภาพและชีวิต
ทำงานหนัก จึงทำให้เป็นโรคหอบหืด กรรม มักโกรธทำให้เป็นความดันโลสูง ลำใส่และกระเพาะเป็นแผลเพราะไม่ค่อยให้อาหารนักโทษกิน บางทีที่ทุบซ่อม จึงทำให้ปวดร่างกายเป็นประจำ ๑๑. จะถูกใ้ห้ต้องสั่งสมบุญบุญ ทั้งทาน
ในเนื้อหานี้พูดถึงผลกระทบของกรรมที่มีต่อสุขภาพ และการดำเนินชีวิตของบุคคลที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากต่างๆ กรรมอาจทำให้เกิดโรคหอบหืดและความดันโลหิตสูง รวมถึงผลกระทบทางจิตใจจากการทำงานหนักและความเครียดจา
อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์
85
อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์
ประโยค(ค) - ปฐมสมันปาป่าสิกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 85 อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์ บัดนี้ ข้าพเจ้าจักพรรณนาเรื่องความวิกลจริตแห่งสิกาขบทต่อไป ใน คำว่า "โย ปานติ โโย ยาทีโส" เป็นคำที่ พระผู้มีพระภาค
บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายเกี่ยวกับสิกาขบวิงค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'โย ปานติ โโย ยาทีโส' พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของคำว่า 'โย' ที่ใช้เพื่อ
สมุนไพรศาสตร์ (ตุลย์ภาค) - หน้าที่ 24
19
สมุนไพรศาสตร์ (ตุลย์ภาค) - หน้าที่ 24
ประโยค - สมุนไพรศาสตร์ (ตุลย์ภาค) - หน้าที่ 24 อุตโฑ ๆ ยสมา ปน โอ จ หดกคาไน โอ จ เวนิคูหา โอ หอ ยคูหา ยงญ อาสสอสุด อาสสอสุด ปรมสมัติ ติ สุพณี บุญโต ทวารวิธี โหติ ตสมา ติ เก่า ทูลสุด อามสนา ปรมสนา อำน
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในทางธรรมชาติและการรักษา อธิบายหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรเพื่อส่งเสริมสุขภาพ การใช้ยาสมุนไพรที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทยและวิธีการดูแลสุขภาพแบบองค์รวม กา
รายนามเจ้าภาพและกลุ่มสนับสนุนในกิจกรรมต่าง ๆ
125
รายนามเจ้าภาพและกลุ่มสนับสนุนในกิจกรรมต่าง ๆ
รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน * กัลฯสุบงกช พันธ์คำภา * กัลฯสุพรรณี บุญเรือง และคณะ พัทยา กิต เนธ วัดนากุล * กัลฯสุเมธ ศรีจรรยา * กัลฯสุรพล-พรพิมล-นพณัฐ อิทธิเมธีวุฒิ * กัลฯสุรัตน์-อรทัย แสงสุระธรรม เยน เศรษฐพั
เนื้อหานี้มีการระบุรายชื่อเจ้าภาพและกลุ่มสนับสนุนต่าง ๆ ที่เข้าร่วมในกิจกรรมหลากหลาย โดยสิ่งเหล่านี้มีทั้งครอบครัวและองค์กรที่มุ่งเน้นการสนับสนุนศีลธรรมและความดี โดยเฉพาะในจังหวัดสัตหีบและพื้นที่พัทยา